|
|
|
О гражданском единовластии |
 |
 |
 |
|
Автор: Administrator
|
|
16.02.2010 11:24 |
|
Перейду теперь к тем случаям, когда человек делается государем своего отечества не путем злодеяний и беззаконий, но в силу благоволения сограждан, для чего требуется не собственно доблесть или удача, но скорее удачливая хитрость. Надобно сказать, что такого рода единовластие — его можно назвать гражданским — учреждается по требованию либо знати,
|
|
Обновлено 16.02.2010 14:36 |
|
Подробнее... [О гражданском единовластии]
|
|
О щедрости и бережливости |
|
|
|
|
Автор: Administrator
|
|
16.02.2010 11:24 |
|
Начну с первого из упомянутых качеств и скажу, что хорошо иметь славу щедрого государя. Тем не менее тот, кто проявляет щедрость, чтобы слыть щедрым, вредит самому себе. Ибо если проявлять ее разумно и должным образом, о ней не узнают, а тебя все равно обвинят в скупости, поэтому, чтобы распространить среди людей славу о своей щедрости, ты должен
|
|
Обновлено 16.02.2010 14:36 |
|
Подробнее... [О щедрости и бережливости]
|
|
|
Почему римляне проявляли по отношению к своим согражданам меньшую неблагодарность, чем афиняне |
|
|
|
|
Автор: Administrator
|
|
16.02.2010 11:24 |
|
В истории любой республики читатель обнаружит проявления неблагодарности к ее гражданам; но в Риме таких случаев будет меньше, чем в Афинах, да и во всякой другой республике. Причина этого, если взять Афины и Рим, заключается, по-моему, в том, что у римлян было гораздо меньше оснований относиться к своим согражданам подозрением, чем у афинян. Начиная с изгнания царей и вплоть до Мария и Суллы ни один из римлян не отнимал свободу у своих сограждан;
|
|
Обновлено 16.02.2010 14:36 |
|
Подробнее... [Почему римляне проявляли по отношению к своим согражданам меньшую неблагодарность, чем афиняне]
|
|
Масса мудрее и постояннее, чем государь |
|
|
|
|
Автор: Administrator
|
|
16.02.2010 11:24 |
|
Ничто на свете, как утверждают Тит Ливии и все прочие историки, не сравнится в суетности и непостоянстве с людской толпой. Повествуя о делах, часто приходится видеть, как толпа обрекает кого-либо на смерть, а потом оплакивает, сожалея о постигай покойного участи; так поступил римский народ с Манлием Питолином. Он осудил его на смерть, а потом скорбел об этой Утрате. Слова автора
|
|
Обновлено 16.02.2010 14:35 |
|
Подробнее... [Масса мудрее и постояннее, чем государь]
|
|
|
